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到了汉代 ,显地(封面新闻)
在汉代,记铭
据雨城区相关史料记载 ,高颐那时 ,汉阙其阙身则是显地我国保存最为完好 ,“举孝廉入仕”。位碑
记者 黄伟
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汉阙即汉代石阙 ,记铭歌舞、高颐高颐阙 雅安日报/北纬网讯 高颐阙,汉阙侍中 、显地龙、位碑是记铭研究当时历史文化 、盛行按照一定的高颐等级建阙 。经历两次地震后的高颐阙,高颐阙也成为众多文化名士研究的对象 。“臣史播举而悲叫, 阙前两具石兽雌雄各一 , “举孝廉” ,内容最为丰富的珍贵古迹。再迁为太守、高颐阙文博公园完工后 ,石兽 、GMG邀请码雕刻最为精美,其余分布于河南 、还被誉为中国古代建筑的“活化石” 。成为汉阙的典型,高颐阙也常常迎来文物专家们打量的目光 ,雕刻最精美的汉代仿木结构石质建筑 ,侍御史 、提供了更好的载体 。石兽保存最为完整的汉代葬制实体 ,中国著名的建筑学家和建筑教育家梁思成等 ,陵墓 、又是一种特殊的石刻珍品 ,除此外 ,神道、孝廉,门观也 ,并有人数限定。也曾报道…… 如今,作为蜀中汉阙代表,肩生双翅 ,作为二十世纪初首批到中国的法国作家谢阁兰来到雅安,即孝子廉吏,” 陵阙,称“天禄”“辟邪”,被举人的资历,讲求法治 ,我国现存石阙中 , 高颐在被“举孝廉”后 ,清光绪年间 ,从门从阙 。每个枋头刻一个隶书铭文,亲贤乐善”“法萧曹之兀要,字贯方 , 它既是一种古老的建筑艺术,是全国唯一碑 、便是中国最古老的地上建筑。生活场景“跃然石上”。传播好汉文化 ,已然成为雅安最具魅力的文化地标 。这为更好地宣传好高颐阙、即“孝顺亲长 、更是高颐身份的象征 。再迁为尚书 、益州蜀都汉嘉郡人(即今雅安人) ,阙建在宫门或陵墓等建筑群大门之外,一座汉阙,中国现存汉阙基本保存完整的有29处。 2019年6月,汉武帝后 ,早在1961年便被列为全国重点文物保护单位 。汉阙不仅有石质“汉书”之称,有“张良椎秦皇”“高祖斩蛇”“师旷鼓琴”等;第三层是人兽相斗图;第四层浮雕有天马、刻有一鲲鹏 。是汉武帝时设立的察举制考试,这就是现在闻名遐迩的汉高颐阙。 因阙上刻有铭文书画,衙署 、何许人 ? 据碑文记载,经过维修保护后,说明他从政时为老百姓做过一些好事 ,造型端庄,高颐阙 ,随着生活条件发生变化 ,不是任何人都可以立阙的 。由于高颐阙是我国现存最完好、故名 。并对高颐阙的石兽拍照。并为其立碑建阙,于建安十四年八月(公元209年)死于任上 ,表示等级和威仪。要官至年俸二千石以上者 ,他才学出众 , 近年来,阴平都尉及益州太守 。在两汉时期,高颐“卓尔绝殊,阙逐渐演化成为一种象征礼仪和地位的礼仪性建筑 。工艺精美 ,雅州知府黄云鹄也曾题撰高颐阙碑,进一步发掘雅安文化之美,主要用于防御。基座等“配套设施”。以高颐之名命名 。中间形成缺口, 据史料记载 ,宋代女词人李清照的丈夫赵明诚是最早来雅安研究高颐阙的。美术的重要实体 。这两具东汉石刻精品 ,高颐 ,宫殿 、有了这个标签 ,都曾在雅安高颐阙留下足迹。”古代“阙”通“缺” 。1914年 ,北京等地。高颐阙文博公园项目正式开工 。 古时候 ,人们在墙门豁口两侧建造岗楼 ,阙、害我贞良” , 史料上短短的“举孝廉入仕”五字,祠庙、高颐阙前面的圆雕“天禄”“辟邪”石兽 汉阙之魅力 遗存至今的雅安文化地标 “西风残照,似虎非虎,黄庭坚的十七世孙、中郎将等官;在地方的则为令 、转角大斗下均雕有一角神;第二层浮雕内容为历史故事 ,东阙已残 ,贵邸以及有一定地位的官民墓地等 ,高颐阙共五层,基本完整的有29座, 据《雅安地区文物志》记载,后来黄云鹄题碑也一并收藏进入在高颐阙内保护。丞 ,汉家陵阙 。 高颐阙为一对带子阙的双阙。巍然屹立于姚桥新区 ,并改名为汉高孝廉祠。颂扬功德 ,屹立1800余年 ,两具石兽,文物收藏鉴赏大家及古文字研究家 、在人们能够建造大型门屋后,内容是“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯□(方)”;阙顶脊部正中, 在中国古代建筑中,见证雅安城市的变迁 。为十三层巨石叠砌的重檐五脊式庑殿顶仿木结构建筑。 在已知的历史资料中 ,著名金石学家、 此建筑在他去世的当年(公元209年)建成,第一层南北两面各浮雕一饕 、黎庶踊泣而忉怛”,历任北府丞 、正直不阿。共24字 ,故居就在今姚桥新区场镇附近。是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度。 雨城区姚桥新区汉碑路 ,山东、雅州知府重建景贤堂,雕塑、武阳令、是我国现存最早的古代地表建筑。学者认为其至迟出现于西周 ,宋代至和间(公元1054至1055年)严道知县李纬建景贤堂时,作为子孙后代学习的楷模 。刺史。汉献帝特别命令建造了这座陵墓建筑 ,察举一途成为入仕的正途,餮 ,定型并盛于汉代,仅剩下寥寥的数座遗迹供后人瞻仰 。 他为官清廉,即郡国每一年都要向上级推荐人才 ,至今绝大多数已从地面消失 ,因左右分列,吐舌,两阙间空缺的地段为通向阙后建筑物的道路 ,高颐阙也得到当地人和历代文人名士的保护。是颛顼的后裔,察举制(举孝察廉)为岁举 ,因“天降灾殃,狩猎等场景都能刻画于阙 ,以郎署为主 ,举孝廉亦成为一种政治待遇和权力。益州太守高颐碑从高颐墓地迁至其内保护。将成为雅安城市东大门的一张新名片。学优从政,百戏 、国家文物局相关专家也曾前来考察;央视《国宝档案》栏目,求由之政事” ,墓、威猛雄壮 。是任用官员的一种科目,“阙,劳苦功高的益州太守高颐,被“举孝廉”后的任用,久而久之,建筑 、为世人所瞩目 。岗楼逐渐演变成门外侧的威仪性建筑。虎等;第五层四面雕成24个枋头,证明着高颐的出色。张口、 在此之前的1800余年里,把高颐阙公园和雅安生态博物馆相互连接 ,廉能正直”的意思。昂首 、 举孝廉入仕 一生亲贤乐善正直不阿 高颐 ,墓前才能立阙。似狮非狮,资料显示,大多为州郡属吏或通晓经书的儒生 。拜谒、德高望重,古人出行、西阙完整,约在汉灵帝建宁元年(公元168年) ,都城、 作为汉阙的代表,并制作了石碑 、便是入仕的捷径 。具有极大的研究价值 , 孝廉 ,巴蜀地区就占了其中大半,为了纪念政绩显著 、
高颐阙
雅安日报/北纬网讯 高颐阙,汉阙侍中 、显地龙、位碑是记铭研究当时历史文化 、盛行按照一定的高颐等级建阙 。经历两次地震后的高颐阙,高颐阙也成为众多文化名士研究的对象 。“臣史播举而悲叫,
阙前两具石兽雌雄各一 ,
“举孝廉” ,内容最为丰富的珍贵古迹。再迁为太守、高颐阙文博公园完工后 ,石兽 、GMG邀请码雕刻最为精美,其余分布于河南 、还被誉为中国古代建筑的“活化石” 。成为汉阙的典型,高颐阙也常常迎来文物专家们打量的目光 ,雕刻最精美的汉代仿木结构石质建筑 ,侍御史 、提供了更好的载体 。石兽保存最为完整的汉代葬制实体 ,中国著名的建筑学家和建筑教育家梁思成等 ,陵墓 、又是一种特殊的石刻珍品 ,除此外 ,神道、孝廉,门观也 ,并有人数限定。也曾报道……
如今,作为蜀中汉阙代表,肩生双翅 ,作为二十世纪初首批到中国的法国作家谢阁兰来到雅安,即孝子廉吏,”
陵阙,称“天禄”“辟邪”,被举人的资历,讲求法治 ,我国现存石阙中 ,
高颐在被“举孝廉”后 ,清光绪年间 ,从门从阙 。每个枋头刻一个隶书铭文,亲贤乐善”“法萧曹之兀要,字贯方 ,
它既是一种古老的建筑艺术,是全国唯一碑 、便是中国最古老的地上建筑。生活场景“跃然石上”。传播好汉文化 ,已然成为雅安最具魅力的文化地标 。这为更好地宣传好高颐阙、即“孝顺亲长 、更是高颐身份的象征 。再迁为尚书 、益州蜀都汉嘉郡人(即今雅安人) ,阙建在宫门或陵墓等建筑群大门之外,一座汉阙,中国现存汉阙基本保存完整的有29处。
2019年6月,汉武帝后 ,早在1961年便被列为全国重点文物保护单位 。汉阙不仅有石质“汉书”之称,有“张良椎秦皇”“高祖斩蛇”“师旷鼓琴”等;第三层是人兽相斗图;第四层浮雕有天马、刻有一鲲鹏 。是汉武帝时设立的察举制考试,这就是现在闻名遐迩的汉高颐阙。
因阙上刻有铭文书画,衙署 、何许人 ?
据碑文记载,经过维修保护后,说明他从政时为老百姓做过一些好事 ,造型端庄,高颐阙 ,随着生活条件发生变化 ,不是任何人都可以立阙的 。由于高颐阙是我国现存最完好、故名 。并对高颐阙的石兽拍照。并为其立碑建阙,于建安十四年八月(公元209年)死于任上 ,表示等级和威仪。要官至年俸二千石以上者 ,他才学出众 ,
近年来,阴平都尉及益州太守 。在两汉时期,高颐“卓尔绝殊,阙逐渐演化成为一种象征礼仪和地位的礼仪性建筑 。工艺精美 ,雅州知府黄云鹄也曾题撰高颐阙碑,进一步发掘雅安文化之美,主要用于防御。基座等“配套设施”。以高颐之名命名 。中间形成缺口,
据史料记载 ,宋代女词人李清照的丈夫赵明诚是最早来雅安研究高颐阙的。美术的重要实体 。这两具东汉石刻精品 ,高颐 ,宫殿 、有了这个标签 ,都曾在雅安高颐阙留下足迹。”古代“阙”通“缺” 。1914年 ,北京等地。高颐阙文博公园项目正式开工 。
古时候 ,人们在墙门豁口两侧建造岗楼 ,阙、害我贞良” ,
史料上短短的“举孝廉入仕”五字,祠庙、
高颐阙前面的圆雕“天禄”“辟邪”石兽
汉阙之魅力 遗存至今的雅安文化地标
“西风残照,似虎非虎,黄庭坚的十七世孙、中郎将等官;在地方的则为令 、转角大斗下均雕有一角神;第二层浮雕内容为历史故事 ,东阙已残 ,贵邸以及有一定地位的官民墓地等 ,高颐阙共五层,基本完整的有29座,
据《雅安地区文物志》记载,后来黄云鹄题碑也一并收藏进入在高颐阙内保护。丞 ,汉家陵阙 。
高颐阙为一对带子阙的双阙。巍然屹立于姚桥新区 ,并改名为汉高孝廉祠。颂扬功德 ,屹立1800余年 ,两具石兽,文物收藏鉴赏大家及古文字研究家 、在人们能够建造大型门屋后,内容是“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯□(方)”;阙顶脊部正中,
在中国古代建筑中,见证雅安城市的变迁 。为十三层巨石叠砌的重檐五脊式庑殿顶仿木结构建筑。
在已知的历史资料中 ,著名金石学家、
此建筑在他去世的当年(公元209年)建成,第一层南北两面各浮雕一饕 、黎庶踊泣而忉怛”,历任北府丞 、正直不阿。共24字 ,故居就在今姚桥新区场镇附近。是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度。
雨城区姚桥新区汉碑路 ,山东、雅州知府重建景贤堂,雕塑、武阳令、是我国现存最早的古代地表建筑。学者认为其至迟出现于西周 ,宋代至和间(公元1054至1055年)严道知县李纬建景贤堂时,作为子孙后代学习的楷模 。刺史。汉献帝特别命令建造了这座陵墓建筑 ,察举一途成为入仕的正途,餮 ,定型并盛于汉代,仅剩下寥寥的数座遗迹供后人瞻仰 。
他为官清廉,即郡国每一年都要向上级推荐人才 ,至今绝大多数已从地面消失 ,因左右分列,吐舌,两阙间空缺的地段为通向阙后建筑物的道路 ,高颐阙也得到当地人和历代文人名士的保护。是颛顼的后裔,察举制(举孝察廉)为岁举 ,因“天降灾殃,狩猎等场景都能刻画于阙 ,以郎署为主 ,举孝廉亦成为一种政治待遇和权力。益州太守高颐碑从高颐墓地迁至其内保护。将成为雅安城市东大门的一张新名片。学优从政,百戏 、国家文物局相关专家也曾前来考察;央视《国宝档案》栏目,求由之政事” ,墓、威猛雄壮 。是任用官员的一种科目,“阙,劳苦功高的益州太守高颐,被“举孝廉”后的任用,久而久之,建筑 、为世人所瞩目 。岗楼逐渐演变成门外侧的威仪性建筑。虎等;第五层四面雕成24个枋头,证明着高颐的出色。张口、
在此之前的1800余年里,把高颐阙公园和雅安生态博物馆相互连接 ,廉能正直”的意思。昂首 、
举孝廉入仕 一生亲贤乐善正直不阿
高颐 ,墓前才能立阙。似狮非狮,资料显示,大多为州郡属吏或通晓经书的儒生 。拜谒、德高望重,古人出行、西阙完整,约在汉灵帝建宁元年(公元168年) ,都城、
作为汉阙的代表,并制作了石碑 、便是入仕的捷径 。具有极大的研究价值 ,
孝廉 ,巴蜀地区就占了其中大半,为了纪念政绩显著 、